宝宝起名：从古籍仙称中撷取的宝宝佳名

给新生宝宝取名，是父母赠予孩子的第一份人生礼物。若从浩如烟海的古籍中采撷神仙雅称作为灵感，既藏着先民对天地自然的敬畏，又赋予名字穿越千年的文化底蕴。那些曾活跃在神话传说中的仙者名号，恰似散落的星辰，等待被赋予新的生命光彩。

《楚辞・九歌》中吟唱的 “东君”，本是执掌日出的太阳神。“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑”，寥寥数字便勾勒出旭日初升的磅礴气象。将 “东君” 用作男名，既含东方启明的希望感，又藏 “君子如日” 的期许。晨光破晓时的清朗意象，让这个名字自带温暖明亮的气质，仿佛能听见先民对光明的颂歌。

月亮的神话体系中，“望舒” 是为月神驾车的女神。屈原在《离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，将月神的御者描绘得轻盈灵动。取 “望舒” 为女名，既得月光的清辉皎洁，又含 “举头望明月” 的诗意。这个名字自带朦胧婉约的美感，仿佛能看见月下车辙碾过桂树的影子。

《太平广记》中记载的 “云华”，是掌管云气的仙子。“云气缭绕，华光漫卷” 的描述，让这个名字自带缥缈仙气。用作女名时，如云霞般绚烂，似月华般温润，既藏 “云想衣裳花想容” 的灵动，又含 “腹有诗书气自华” 的底蕴。云的聚散自如与华的璀璨光彩，构成了名字中刚柔相济的美感。

掌管山水的 “灵均”，本是山神与水神的合称，屈原在《离骚》中以 “名余曰正则兮，字余曰灵均” 自喻，赋予这个名号清正刚直的内涵。作为男名，既有山水的沉稳厚重，又含灵性通透的气质，仿佛能听见松涛与溪声在名字里共鸣。这种将天地灵气融入姓名的智慧，正是先民 “天人合一” 理念的生动体现。

《山海经》中记载的 “若木”，是生长在西方日落处的神树，“光华照地，昼夜不歇”。用作男名时，既含草木的蓬勃生机，又藏 “若木之华，光润弘大” 的气象。这个名字自带东方哲学的留白之美，仿佛能看见夕阳为神树镀上金边的奇幻景象。

这些从古籍中走来的仙称，早已超越了单纯的符号意义。当 “东君” 的晨光遇见啼哭的婴儿，当 “望舒” 的月色拥抱稚嫩的脸庞，传统文化的基因便在姓名中悄然传承。这些名字里藏着先民对日月星辰的仰望，对山河草木的珍视，更藏着中国人 “道法自然” 的生命智慧。

为宝宝取名时，不妨翻开泛黄的古籍。那些曾被先民虔诚供奉的神仙雅称，历经千年岁月淘洗，依然能在新生儿的姓名中焕发生机。当孩子在课堂上写下自己的名字，便是与古老的神话传说完成了一场跨越时空的对话。