宝宝起名：山海藏佳名，文脉续新生

“名者，命也。”给新生儿起名，是父母送给孩子的第一份人生厚礼，承载着血脉的期许与文化的传承。当现代父母厌倦了“梓涵”“宇轩”的扎堆，转而在古籍中寻觅独特韵味时，《山海经》这座上古文化的宝库，正徐徐展开它的Naming图谱。那些跃动在字里行间的瑞兽、奇山、灵草，不仅承载着先民对世界的想象，更蕴含着足以滋养一生的美好寓意，为宝宝起名提供了源源不断的灵感。

瑞兽寄祥，是《山海经》起名最直观的智慧。上古先民将对平安、聪慧、勇毅的向往，熔铸在形态各异的神兽身上，这些意象历经千年沉淀，早已成为文化基因中的吉祥符号。提及“白泽”，便想到《山海经·海内经》中“能言，达于万物之情”的记载，它通晓天地奥秘，是智慧的化身。为男宝取名“泽睿”，既延续了白泽的智性光辉，又以“睿”字强化聪慧之意；为女宝取名“白沐”，则取其纯净底色，搭配“沐”字增添温润气质，避开了生僻字的困扰，又自带雅致风骨。

同样惹人喜爱的还有“驺吾”，《山海经·海内北经》形容它“状如虎而九尾，音如婴儿，食者不蛊”，既是威风凛凛的瑞兽，又自带柔和特质。“吾悦”这个名字便脱胎于此，“吾”暗合驺吾之名，“悦”呼应其“音如婴儿”的温润，作为女宝名既显灵动，又暗含“一生无忧、远离灾祸”的祝福。而象征祥瑞的“麒麟”虽未直接见于《山海经》原文，但其原型可追溯至书中的“狰”“麟”等瑞兽，“麟安”一名，以“麟”承祥瑞，以“安”寄平安，简洁有力，适配度极高。

山川寄志，让名字承载天地的磅礴气度。《山海经》以山为经、以海为纬，描绘的名山大川不仅是地理符号，更蕴含着沉稳、开阔的精神内核。“昆仑”作为书中的“万山之祖”，《山海经·西山经》称其“多玉，是神陆吾司之”，象征着崇高与圣洁。“昆瑜”一名由此而来，“瑜”为美玉，与昆仑的玉文化呼应，寓意男宝如昆仑般沉稳，如美玉般温润。“苍梧”则见于《山海经·海内经》，“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山”，此地承载着舜帝的传说，自带古朴文雅之气，“梧安”作为女宝名，既有苍梧山的清雅意境，又饱含“平安顺遂”的期许。

草木含韵，为名字注入温润的生命力。《山海经》中记载的奇花异草，往往兼具实用价值与美好寓意，其名字清丽雅致，自带自然气息。“瑶草”便是其中的代表，《山海经·西山经》云“爰有瑶草，其华丛生，服之不老”，是象征健康长寿的灵草。“沐瑶”作为女宝名，“沐”有滋养之意，“瑶”呼应瑶草的珍贵，寓意孩子如灵草般茁壮成长，品性如美玉般纯洁。“若木”则见于《山海经·大荒北经》，“大荒之中，有衡石山、九阴山、洞野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木”，其形态挺拔，意象高洁，“若霖”一名以“若”承其风骨，以“霖”添温润之态，适配男宝女宝，兼具文雅与灵动。

从《山海经》中汲取起名灵感，并非简单堆砌生僻字或猎奇意象，而是要在理解文化内涵的基础上，实现传统与现代的融合。那些历经千年的瑞兽、山川、草木，承载的不仅是古人的想象，更是中华民族对美好品格的追求——智慧如白泽，勇敢如驺吾，沉稳如昆仑，纯净如瑶草。当这些意象化作一个个鲜活的名字，便成了连接古今的纽带，让孩子在成长过程中，始终能感受到传统文化的浸润。